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為三枚一套。後來隨著時代的發展,每套編鐘的個數也不斷增
加。春秋戰國時期,上層貴族仍沿襲周王朝的一些禮制,因此
在那個時期的大墓中經常陪葬編鐘、編磬。《荀子.樂論篇》
中談到各種樂器之音在禮樂中的作用──「鼓似天,鐘似地,磬
似水,竽、笙、管……似日月星辰。」禮樂在春秋戰國時期被
稱為「雅樂」,可在廟堂上製造出一種天、地、人渾然一體的
莊重氣氛。
七、編磬
魯國是磬的原產地,春
秋時孔子是製磬達人。在山
東泗水所發現的「泗濱浮石
」是做編磬的最佳材料。這
種材質為隕石撞擊後的一種
變質岩,通常灰褐色帶有黃
斑玉質,聲音的共振及音質
都相當好,而陝西華源磬、
江蘇太湖磬、安徽靈壁磬則
為黑色磬,這三種磬就較為
次之。
在虞舜時期,它便成為很重要的樂器了,春秋戰國時期,
進入編磬的高峰期。到了漢代,編磬逐漸走向衰落,王室貴族
死後隨葬樂器的禮俗也漸漸衰退。
據史料記載,編磬古代多為宗廟所用。通常把石塊磨成石
片,形狀如「矩」,中間折曲,兩端低垂。很像我國注音符號
的「ヘ」字一般,形狀仿彿一個人彎腰曲身,其有謙卑之含意。
「磬」的種類很多,有「玉磬、鐵磬、銅磬、編磬、笙磬、頌
磬、歌磬、特磬」等許多類型。每一種磬,大致都是用一枚到
16 枚的石片或鐵片組合而成。它是利用石片或鐵片長短厚薄的
差異,而發出不同音高。
「編磬」於祭孔音樂中,每小節第三拍擊出;而「編鐘」
於第一拍,與上述的外鼓、外鐘及內鼓、內鐘混合搭配,形成
不同層次的音樂色彩。磬的音色清脆淡雅,強化了祭祀端莊素
雅的形象和古樸清純的韻味。
雅樂清韻──淺談釋奠典禮雅樂及樂器(二) 13