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皆不同，但均為閉端吹奏樂器，故音色類似，齊奏時非常諧和，
故詩經有「伯氏吹塤，仲氏吹篪」之句，「伯氏」指的是大哥，

「仲氏」指的是二哥，比喻兩者音韻諧和，所以這句成語也成為
後世用來形容恰似兄弟，情同手足的深厚友誼。

十七、簫

洞簫和笛子一樣已有兩千多年的歷史，源於漢代的

西羌，叫做羌笛。唐、宋朝間，人們漸把豎吹的古笛叫
「簫」。簫分為南簫及北簫，南簫以桂竹為上選，管

徑粗，吹口不封蓋，南管音樂專用，音色較哀淒，即
一般所稱的洞簫。而北簫以紫竹為竹材，因此又稱

紫竹簫，管徑較細，吹口有封蓋，且有 U 型或 V 型吹
孔，音色文雅婉約，大量使用於江南絲竹，且其音

色適合與古琴合奏，所以又稱琴簫。釋奠典禮中所
使用的即為北簫。

由於簫的音色圓潤輕柔，婉轉動聽，與琴、
瑟、鐘、磬、笙、笛、塤等聲皆和諧，其音質特殊，尤其受江南

民間所推崇，故為「江南絲竹」音樂之主要樂器之一。

十八、龍笛

笛是中國最古老的樂器之一，古代稱「篴」。漢朝之前為
豎吹，漢武帝時，張騫通西域後傳入橫笛，才開始對於笛簫的名

稱有分別，即「橫吹為笛，豎吹為簫」。

元朝以後竹笛與現在類似，由於戲曲的蓬勃發展，竹笛成

很多劇種的伴奏樂器，並按伴奏劇種不同分為兩類：
梆笛和曲笛。梆笛為北方竹笛，管身細短，音色清亮

高亢，因伴奏北方戲曲「梆子戲」而稱為梆笛。曲笛
為南方竹笛，管身較梆笛粗長，發音較寬厚、

溫潤，在江南的傳統音樂（如江南絲竹、蘇南
吹打樂）和崑曲中，最易表現出南方人其輕柔

嫵媚、溫文儒雅的地方風格。由於伴奏崑曲之
故，又稱崑笛。在釋奠典禮中所使用的便是曲

笛，笛在古代為「滌」的意思，就是要清洗人心
中不當的思緒。由於祭孔大典，古來多為天子諸

20 雅樂清韻──淺談釋奠典禮雅樂及樂器（四）